La tugurización es un problema que afecta a la sociedad de manera considerable. El aumento de la población en distintos lugares de lima, sobre todo en los sectores socioeconómicos D y E, no solo afecta a ellos que son los que prácticamente viven en lugares abarrotados de casas pequeñas, sino que también afecta a la armonía del entorno. Las familias que viven en los centros urbanos ya están acostumbradas a ese estilo de vida. Algunos gobiernos locales y distritales están promoviendo el mejoramiento urbano y otorgan beneficios a la población. Sin embargo, la población tiene inseguridades, frente al estado que primero los abandona y ahora ofrece programas de vivienda pero que los evalúan con requisitos muy exigentes y por otro lado tienen temores frente a los créditos de la banca privada que resultan caros frente a sus economías precarias. La modernización de estos centros urbanos ofrece un mejor orden para la población y un mejor estilo de vida, pero la gente sigue acumulada en un mismo lugar y eso no quita la tugurización por más que esta ordenada.
A pesar de que se tiene la percepción que el factor de impacto ecológico relacionado con el diseño gráfico es muy concreto y menor, los diseñadores gráficos debemos tener claro, que no por ser de menor complejidad deja de tener una proporción directa. No consideramos solamente la producción material de nuestra profesión, sino la resonancia mental de sus contenidos. La contaminación visual producida por la emisión de mensajes vacíos, se puede comparar con la obsolescencia de los productos materiales que les sirven de soporte.
La accesibilidad a programas de fácil manejo que otorga las nuevas tecnologías informáticas, por un lado han democratizado la información, su presentación y difusión, pero por otro ha convertido la comunicación visual de textos e imágenes en una actividad superficial y arbitraria.
Los procesos son ahora facilmente manipulables y estandarizados. Se han convertido en protagonistas como consecuencia de un automatismo mental dejando de lado el concepto y los significados de la comunicación.
Analizando el lado material de la producción gráfica, estos son algunos de los aspectos que debiéramos revisar y modificar:
- la dependencia en el consumo de papel - el consumo del agua en su producción - el consumo de cloro - el consumo de tintas tóxicas - los residuos no reciclados de estas industrias - la utlización de adhesivos en las etiquetas - la impresión superficial con UVA - y todo proceso que dificulte el reciclaje.
La introducción de las pantallas lumínicas como nuevo soporte de la comunicación gráfica, trae consigo, supuestamente, un ahorro considerable en la utilización del papel. Sin embargo, hasta que estas suplanten por completo el soporte tradicional del papel debemos ser conscientes de lo que estamos causando con el uso indiscriminado del mismo.
En nuestra sociedad de consumo, los productos envasados de consumo masivo, representan en forma más directa la relación entre la obsolescencia mental del mensaje y la obsolescencia física del producto. Ambos tienden a ser eliminados aceleradamente como una necesidad de sobrevivencia del sistema consumista. La moda, que dicta las pautas de la producción, distribución y consumo de toda esta parafernalia efímera y sustituible, ejerce la presión justa y medida para la diversificación, obsolescencia y el cambio continuo. Los envases son el termómetro de estas pautas.
Al igual que con el consumo del papel, estas serían algunos de los aspectos a revisar en el tema de los envases y embalajes:
- son fabricados para un solo uso - estan compuestos de más de un material lo que los hace imposible de reciclar - no tienen códigos de identificación de los materiales utilizados - son producidos muchas veces con materiales no renovables - las tintas sintéticas contienen tóxicos - los adhesivos utilizados son sintéticos también - el PVC, Tetra Brock, latas de aluminio son ecológicamente conflictivos - conforman el mayor volumen de los residuos sólidos urbanos
Existen directrices ecológicas para la producción de este tipo de productos de consumo masivo, ya que son estos los que mayor repercusión tienen sobre el medio ambiente. Nosotros, los diseñadores gráficos debemos conocerlas e influir para que sean tomados en cuenta.
Texto extraído del libro de Joaquim Viñolas Marlet Diseño Ecológico 2005 Art Blume Barcelona
Cada año la población limeña se incrementa, y cambios notables se dan en el entorno de Lima metropolitana. Dicho cambio es calificado por las autoridades como desarrollo y modernidad; pero no caemos en cuenta que es algo que cada día nos va asfixiando. Quizás aquí lo que vemos como modernidad en provincia es más notorio, ya que el constante crecimiento de estructuras en torno a nuestros patrimonios culturales, obligan a los pobladores a tomar posesión de ellas sin tomar en cuenta su valor histórico. Por otro lado, la tugurización del Centro de Lima es un hecho comprobado, infinitos accidentes son precedente de lo congestionado del sector, pero a pesar de lo sucedido se siguen construyendo edificios clandestinos sin tomar en cuenta medidas de seguridad para ellos mismos. Hay que darnos cuenta que la tugurización afecta nuestro estilo de vida y la calidad de la misma, no lo veamos como modernidad. Creo que deberíamos ver nuestro entorno y recordar como era antes, comprobar si esta supuesta modernidad contribuye a la mejora de nuestra calidad de vida o la está deteriorando cada vez más. Por último, creo que deberíamos hacernos estas preguntas: ¿estamos o no contribuyendo a la tugurización de nuestro país? Y si lo hacemos ¿Qué medidas deberíamos tomar para cambiar eso?
El transporte público en Lima se ve opacado por la sociedad que lo rodea tanto de los usuarios como de los que brindan el servicio de transporte público, el limeño hace caso omiso a las leyes que se imponen en una sociedad y siempre actúan libremente es ahí donde nace la famosa “cultura combi” que impera no solo en Lima, es la cultura del “vivo”, del ”después te pago”, la única cultura donde los choferes de transporte público (por demás informal) pueden hacer huelga para que la policía les perdone las multas que se las ganaron a pulso. El lugar donde la “conchudez y la viveza criolla” son valores culturales que permiten sobrevivir, porque “el que no es conchudo lo agarran de sonso” A veces uno tiene que pasar por sobre sus propios principios de legalidad, por sobre una luz roja, por sobre los demás para que el resto no pase encima de uno.
Este es el lamentable punto al que hemos llegado todos los peruanos como sociedad. Nos hemos acostumbrado a la famosa “criollada” para tener una mejor calidad de vida según nosotros. Porque aquí en nuestro país, el que no se “aviva” no gana. Y este problema se ve reflejado en los transportes públicos en el que diariamente viajamos y soportamos muchas injusticias, de las que nadie puede hacer nada. Este problema genera que a nosotros como sociedad nos parezca normal el hecho que nos maltraten y maltratemos física y verbalmente a los cobradores o chóferes. Perdiendo nuestros valores y los de nuestra patria para crear una nueva cultura agresiva y fuera de lugar.
Este desorden no solo se genera en el lado cultural, también se puede observar desde una perspectiva medio ambiental. El servicio público es uno de los principales contaminante del aire, así como causantes de diferentes enfermedades deteriorando la calidad de vida. Otro factor es la contaminación visual y auditiva que no solo atenta contra la belleza del espacio urbano, sino también sobre la lectura poco clara que tienen los individuos del mismo, dificultando la identificación del habitante con su ciudad.
Pero no se debe menospreciar el servicio público de la movilidad en Lima, debemos reconocer que ha ido mejorando poco a poco, por ejemplo muchas líneas de buses han establecido cuales serán los paraderos para así evitar el caos vehicular que aqueja tanto nuestra ciudad, éstos cambios no ha sido de manera significativa, pero sí brindan un orden en ciertas zonas de Lima, así como también a través del sistema de multas e infracciones de tránsito que se ha vuelto más estricto.
La aparente bonanza económica y el crecimiento del PBI en Perú en los últimos años, trajo entre muchas caos un aumento considerable del parque automotriz, beneficio o privilegio de pocos, pero definitivamente un perjuicio en la calidad de vida para la mayoría.
En los países desarrollados, la planificación urbana precede al crecimiento de una localidad, y dentro de esta planificación, la calidad de vida del poblador rige las decisiones a tomarse en la ejecución de los proyectos. La medición de la calidad de vida esta estrechamente relacionada al tiempo y la distancia que un trabajador se tomara diariamente movilizándose para ir y regresar de su trabajo. Los trenes y subterráneos se han convertido en el principal medio de transporte masivo en las grandes ciudades, aliviando hasta cierto punto el estrés de la movilidad publica.
Lamentablemente la contraparte es lo que se vive en ciudades como Lima. Esta es considerada una gran metrópolis por la densidad demográfica, sin embargo por haber carecido de una debida planificación urbana, no se desarrollaron las vías ni sistemas de trasporte publico que faciliten a los ciudadanos un fácil acceso a su centro de trabajo día a día. Esto sumado al caos vehicular que sufre la ciudad producto de lo antes mencionado, causa un deterioro no sólo a la persona, sino a la familia como núcleo de la sociedad. Las habituales ocho horas de trabajo se convierten en doce a catorce horas de ausencia del hogar por las distancias a recorrer en horarios saturados de vehículos hacia centros de trabajo generalmente exageradamente alejados de los centros de trabajo.
El crecimiento de la población y el crecimiento del parque automotor, no están siendo acompañados en la misma proporción con un apropiado aumento de vías de circulación o con proyectos a corto y mediano plazo de sistemas de transportes masivos. Esto ultimo no será suficiente ni viable si no se trabaja además en una verdadera descentralización.
El caos vehicular junto con el deterioro en al calidad de vida del ciudadano limeño es producto de muchos factores los cuales están todos relacionados. Un congestionamiento y exceso de habitantes en Lima, producto de crisis económica, carencia de servicios hospitalarios y educación adecuada en el interior del país, que causaron además una migración a la capital, crecimiento descontrolado de vehículos públicos y taxistas informales, falta de transporte masivo entre otras.
Es un problema sin una aparente solución a corto plazo que nos seguirá afectando a todos de diferentes formas y grados. No podemos dejar de mencionar además, el daño y contaminación ambiental producto también de este exceso de vehículos en su mayoría no aptos para circular.
Este problema será por mucho tiempo un factor en contra de la atracción turística en nuestra capital. El acceso a muchos lugares de interés será cada vez más difícil, y pretender ser sede de eventos internacionales, como los Juegos Panamericanos, recientemente negados a Lima, un imposible.
Los términos “calidad de vida”,” bienestar” y “felicidad” tienen diferentes significados; a veces se usan como un término general que abarca todos los valores, y en otros casos denotan cualidades especiales.
La evolución del concepto de calidad de vida trae consigo el análisis de categorías afines tales como nivel de vida, satisfacción de necesidades, capacidades, derechos, estándar de vida, nivel de vida y bienestar, términos que dan cuenta de la complejidad del asunto. Cabe destacar que las necesidades humanas se encuentran en continua evolución, toda vez que el comportamiento de las personas está condicionado por los cambios económicos, políticos, sociales, culturales, ambientales y espaciales. Este hecho ha sido definido a partir de las problemáticas de la sociedad llevadas a una categorización según la visión del mundo de cada autor.
El otro concepto fundamental en la calidad de vida es el bienestar, el cual tiene dos acepciones:
welfare Relacionada con las teorías utilitaristas y de preferencias
well-being Proveniente del inglés o estar bien.
Desde la cultura griega se reconoce con Platón y Aristóteles el bienestar asociado a la felicidad; concepción muy diferente a la otorgada por los hedonistas desde la utilidad y que después fue base para la corriente del utilitarismo. En la tabla que aparece a continuación se presenta un resumen de definiciones de bienestar.
Aunque estos conceptos no se toman como sinónimos de calidad de vida, están contenidos dentro de la complejidad del término. Según Alguacil (1998), la calidad de vida no puede prescindir del nivel de vida o del bienestar, tampoco puede prescindir de una identidad del sujeto, que éste consigue a través de su modo de vida, y finalmente la calidad de vida no se puede alcanzar si no hay un marco de libertad de opciones que definan su estilo de vida. Es posible afirmar que el concepto de calidad de vida es construido socialmente, pero vale decir que no es fácil referirse a este término si no es desde una perspectiva de la carencia o de la deficiencia de varias dimensiones de la vida humana (Alguacil, 1998).
Uno no puede hablar con sentido acerca de “calidad de vida” en general. Tiene más sentido distinguir cuatro calidades: 1) habitabilidad del entorno, 2) capacidad para la vida de la persona, 3) utilidad de la vida para el entorno y 4) apreciación de la vida por la persona. Estas calidades no se pueden sumar, ya que las puntuaciones sumadas no tienen mucho sentido. El mejor indicador sumario disponible es cuánto y por cuánto tiempo vive y como de feliz es una persona.
Según los sociólogos, los espacios públicos son intensificadores del proceso de socialización del hombre, debido a que vive en un mismo lugar con un mismo grupo de gente, formando así el vecindario, ejerciendo de por sí lo que es "Ciudadanía".
Entretenimiento y Clases Sociales Lima es pluricultural, mientras unos celebran el Halloween, otros el Día de la Canción Criolla; y a veces se les puede reconocer, por la edad, clase social, distrito en el que viven y hasta por la cara.
Actualmente, los grupos con mayor poder adquisitivo buscan entretenimientos más estéticos y elegantes, por ejemplo: un paseo por Larcomar. Por otro lado las personas de las clases sociales por debajo de C, tienden a preferir un entretenimiento más chillón, lo que hoy llamamos Chicha.
Inseguridad Lima ha crecido desmesuradamente en población, terrenos, comunidades; o que motiva a que el proceso de socialización sea deficiente. Esto significa que los vecindarios se vuelven antisociales, y lo antisocial es sinónimo de rompimiento de reglas que respetan al prójimo. Por ende, algunos distritos de Lima son calamidades de inseguridad, lo que puede alejar a varias personas.
01 Carta de la diseñadora gráfica chilena Marina Gómez Farías y Opinión
"Me dedico al diseño gráfico desde 2002. He comenzado haciendo trabajos freelance para otros diseñadores, he pasado por tres oficinas de diseño y actualmente tengo un pequeño estudio unipersonal con clientes propios. Prácticamente todo mi trabajo lo he realizado con software y tipografías pirateadas. Esta situación me inquieta mucho, porque caigo en la cuenta de que la actividad que desarrollo está fuera de la legalidad.
Al principio pensaba que a medida que fuera creciendo en la profesión el software se volvería más accesible a mi bolsillo, pero los años pasan y cuando hago la cuenta, me da que necesitaría uno o dos años de trabajo para pagar los programas. Por otra parte, aunque lograra comprarlos, estoy casi segura de que mis clientes no notarían la diferencia ni estarían dispuestos a pagar más por mi condición legal. Con las tipografías me ha sucedido lo mismo. Los clientes no están dispuestos a pagarlas y prefieren utilizar las gratuitas. No notan ninguna diferencia.
No me siento cómoda sabiendo que en cualquier momento me puedan hacer una inspección y así se destruya mi fuente de ingresos y mi futuro. Siento estoy inmersa en una práctica que, en alguna medida, es marginal y está fuera de la ley. Si bien sé que no es la única actividad que está en estas condiciones, esta faceta «pirata» de mi profesión me preocupa mucho. Me gustaría conocer otras opiniones al respecto.
Marina Gómez Farías
El software es tan sólo una herramienta que facilita y agiliza el trabajo que antes se hacía a mano; pero a su vez, si tenemos a nuestra disposición los avances tecnológicos, por que privarnos de estos?, de que sea o no original, de que si la fuente es comprada o no, en nada va a afectar nuestra creatividad, en nada va a afectar el producto final ya que estos son concebidos por nosotros mismos.
Podriamos considerar a un diseñador como pirata a alguien poco creativo que toma ideas de otros y las presenta como propias, que no sea capaz de cumplir con los objetivos del proyecto de comunicación que este desarrollando y recurra al ingenio de otros sin su consentimiento.
Para combatir de una manera "legal" los precios casi inaccesibles de software de diseño u otras herramientas lo principal es pues contribuir con aquellos de distribución gratuita y desarrollo local, de esta manera si podriamos ocasionar una respuesta ante el acutual monopolio.
Carla Zapata Pdro Vega
"El diseñar: ¿una actividad pirata?”
Los diseñadores mayormente tienen el dilema si invertir o no en un software original, sabiendo el costo que implica adquirir uno, incluyendo también los costos por la tipografía. El utilizar un software de forma legal ò ilegal, es transparente para el cliente debido a que la calidad o tipo de trabajo depende de la creatividad del diseñador, siendo esta una actividad inherente al software por lo tanto el diseñar o crear no es una actividad pirata.
El hecho de adquirir un software legal se trata de respeto a la propiedad intelectual del autor, respeto y deber que toda persona parte de una sociedad debe cumplir, sin embargo en toda sociedad Latinoamericana como la nuestra el tema de costo es primordial al momento de comprar un producto, es por eso que la piratería de software es un negocio muy arraigado y lucrativo en nuestros tiempos. En nuestro país la diferencia de precios entre un software original o pirata es bastante elevada, es por esta razón que los diseñadores independientes optan por un software pirata ya que éste se acomoda a su presupuesto, En España los estudiantes tienen un descuento entre el 20% a 30% en la compra del software Adobe, siendo esta una forma de apoyar a los estudiantes; si en más países se aplicara este ejemplo en apoyo no sólo a los estudiantes sino también a los diseñadores independientes es muy probable que el porcentaje de piratería disminuyera.
El pensar que al comprar un software pirata se está contribuyendo con una actividad ilegal, actividad que es penada en varios países no es agradable para ninguna persona, sin embargo esto no nos debe confundir y pensar que el hecho de utilizar este tipo de producto pueda disminuir nuestro trabajo como diseñadores, ya que el tipo de herramienta utilizada para crear un algo no siempre influye en el producto final sino en la habilidad experiencia y sobre todo ingenio y creatividad que la persona pueda emplear..
A finales del 2008, se inaguro la colección de afiches “Low Cost Design?” cuya iniciativa, propuesta por alumnos del IDEP (Instituto Superior de Diseño de Barcelona), es un discurso sobre la rebelión contra la propiedad intelectual establecida, creando piezas gráficas por medio de recursos gratuitos (imágenes, fuentes, programas informáticos, etc).
Si bien existen diversos programas de software sin costo alguno los más conocidos y utilizados tienen elevados precios de adquisición, sucediendo lo mismo con tipografías e imágenes profesionales, volviéndose estas inaccesibles para muchos estudiantes, entusiastas y sobretodo profesionales en el ambito del diseño gráfico. El evento no tiene la intención de fomentar la piratería, sino de identificar los recursos de diseño gráfico que están disponibles de forma gratuita o con un bajo coste.Justamente el fenómeno “Low Cost” es el protagonista de la colección debido a su creciente popularidad en todos los ámbitos sociales y sectores económicos en Europa.
En épocas de crisis. ¿Quién dijo que “la escasez agudiza el ingenio”?
Por medio de las estrategias publicitarias, tales como la percepción oculta o subliminal, los anuncios se van introduciendo en nuestra mente, y con ellas la
"falsedad" del mundo y de los personajes por ellas creadas ya que contienen roles y estereotipos sociales que acaban condicionando nuestra conducta.
Los mensajes publicitarios exhiben personajes que desempeñan un papel concreto en la sociedad, esta función es muchas veces sexista e irreal. Ser hombre o mujer, joven o adulto, niño o anciano, conlleva cumplir con unas labores y obligaciones predispuestas y que la publicidad se encarga de perpetuar. Como un ejemplo claro y conciso podemos mencionar a la corriente comercial "light", quienes apelan a la delgadez como una herramienta de poder para así persuadir a las mujeres a que luzcan "bellas" siendo delgadas a través de sus productos.
La gente empieza a pensar que lo que transmite la publicidad es la forma de vida que ellos deberían de seguir, la figura que deberían tener e incluso las ideas que deben seguir. Todo esto hecho en forma de estrategia comercial para empresas específicas. 1
La publicidad en el Perú está dirigida a la creación de un universo variado para impulsar en el público una relación entre cultura nacional y productos que se le ofrece, claro ejemplo es la publicidad que destacan las bondades o virtudes de ser peruano resaltando la creatividad, la variedad, lo exótico, lo multicultural, etc., etc., esto creaun arraigado sentimiento de autovaloración en los consumidores y una imagen vistosa para el público extranjero. Sabemos bien que el diseño gráfico y las artes visuales, llevan muy poco tiempo entre nosotros, sin embargo en este poco tiempo se ha podido apreciar grandes cambios a nivel social mezclando la creatividad y lenguaje avispado del peruano con la publicidad para modificar y crear hábitos dentro de la sociedad. Podemos mencionar como ejemplos a Inka Kola enfatizando el orgullo de ser peruano; La campaña de lucha contra el cáncer de mama, la cual incentivó el control médico para las mujeres, y actualmente los condones Gents ha lanzado la campaña “Que no te floreen” rompiendo con los mitos e incentivando el uso de preservativos.
La publicidad es positiva en aspectos generales en el poder persuasivo que tiene al transmitir sus mensajes, haciendo que el público se deje llevar por lo que ellos dictan, este a la vez puede ser contraproducente según el mensaje.
La publicidad es una comunicación estructurada y compuesta de la información que generalmente pagan patrocinadores identificados, que es de índole persuasiva, se refiere a productos (bienes, servicios e ideas) y se difunde a través de diversos medios. Normalmente esta dirigida a grupos de personas y no a individuos, por tanto es impersonal o masiva.
A causa del impacto que la publicidad ejerce sobre los medios que dependen de ella para obtener ingresos, a los publicitarios se les ofrece la oportunidad de ejercer una influencia positiva sobre las decisiones referentes al contenido de los medios. Esto pueden hacerlo sosteniendo las producciones de excelente calidad intelectual, estética y moral de interés público en general. En especial pueden animar y hacer posible la presentación de programas orientados a minorías demasiado a menudo olvidadas.
Por otra parte, la misma publicidad puede contribuir al mejoramiento de la sociedad a través de una acción edificante o inspiradora que anime a actuar de modo beneficioso para ella y los demás. La publicidad puede alegrar la vida simplemente siendo ingeniosa, divertida y teniendo buen gusto. Algunos anuncios son obras maestras de arte popular, con vivacidad e impulso únicos.
Un ejemplo de ello es la Marca Coca-cola, que mediante el estilo de sus campañas, no solo capta la atención del público, sino que también concientiza y da un mensaje positivo sobre diversas cosas, unión, salud, deporte, esperanza, etc.
Empezaremos diciendo que reconocer es identificar a una persona entre otras por sus características y costumbres personales. El reconocimiento en una sociedad es muy amplio ya que una misma cultura esta dividida en diferentes subculturas.
Por ejemplo: Todos los que somos peruanos nos regimos por una cultura base: orgullo por nuestra patria, la gastronomía, personalidad amable, etc. Pero dentro de esta cultura peruana, existen varias subculturas: costa, sierra y selva. Cada individuo que pertenece a estas subculturas se rige primordialmente de la cultura base que todos tenemos por igual, pero la diferencia entre individuos se marca cuando cada uno toma la cultura base y la transforma según sus principios.
Es así que dentro de esta gran variedad de subculturas, la identidad de cada uno de ellos marca su diferencia para poder ser reconocida.
Reconocer a otro dentro de estos parámetros, nos marca un perímetro en donde podemos ubicarlo como una entidad humanizada, compuesta de valoresy características en las que muchas veces podemos identificarnos, así no formemos parte de ella, creándole así unvalor como cultura. 5C - 6A TANIA BETETA PIERO BOTTGER
El reconocimiento es una capacidad humana que nace de su estructura psico-física. El hombre es un animal de realidades, que se caracteriza por ser independiente del medio y ejercer un control específico sobre él. El hombre es una sustantividad que, libre de los instintos, se enfrenta a las cosas, a los otros y a sí mismo, como realidades ante las que debe responder haciendo su vida, desarrollando su personalidad. El hombre no nace predeterminado; su estructura psico-orgánica es inconclusa, y ello quiere decir que es el hombre con su vida quien, instalándose en la realidad, se halla en un campo de posibles maneras de enfrentarse a lo real. Si el reconocimiento, como dimensión antropológica, se enraíza en el carácter abierto de la realidad humana, el reconocimiento del otro se especifica en la dimensión del encuentro interhumano como un encuentro afectante, lo que explicita es un reconocimiento marcado por la receptividad y la pasividad; los otros constituyen la oportunidad para ratificar el status social logrado. Cuando nos detenemos entonces a indagar los elementos de nuestra comunicación y sociabilidad atravesando la barrera de lo que consideramos "se da naturalmente" admitimos que como seres humanos necesitamos imperiosamente del otro, no solo para conformar nuestra identidad, sino para mantenerla y ratificarla, y ser autoconcientes de nuestra existencia, por eso cuando deseamos "ser reconocidos" lo que estamos buscando es que tenga sentido lo que hacemos, independientemente de nosotros. Y que en la recepción y el intercambio de nuestros emprendimientos podamos definirnos y encontrarnos, es así que el otro es parte de mi espejo interior y cuando caminamos solos buscamos sino el inmediato, al menos, el mediato momento en que alguien se nos aparezca, o aparecernos ante alguien para relacionarnos, comunicarnos, y reconocernos a partir del reconocimiento del otro. Como emprendedores y descubridores constantes de nuestras potencialidades, virtudes y objetivos, vamos andando sigilosamente, en busca de conocimientos vastos de nosotros mismos a partir de los demás, por eso no nos alejamos sino para meditar qué somos cuando estamos en compañia y qué queremos ser cuando iniciamos los primeros trámites temerosos de nuestro emprendimiento. Kristy Saavedra 5c-6Q.
La definición de sociedad es la del conjunto de individuos que se relacionan e interactuan entre si cooperativamente para formar un grupo o una comunidad. Como parte de esta sociedad nos definimos tambien como seres independientes uno del otro y que solo existen otros con los que interactuamos dentro de una institución.
Cuando participamos de un grupo ajeno al nuestro es importante tomar en consideración primordial aspectos basicos como respeto, empatia y solidaridad. Este conjunto de valores nos hacen crecer como personas independientes y a la vez como sociedad al compartirlas con la nuestra.
Cabe resaltar que al reconocer otro individuo tambien podemos encontrar en el diferentes aspectos que no siempre son favorables. En un mercado competitivo siempre se debe de reconocer dos aspectos: La competencia activa y pasiva.
La competencia activa es aquella que directamente compite contra nosotros en el mismo publico objetivo. La competencia pasiva es aquella que aun no esta preparada para competir con nosotros pero a futuro podrían.
La alianza estratégica es un entendimiento entre dos o más sociedades diferentes que mediante el diálogo encuentran similitud en sus objetivos y se unen para lograr satisfacerlos. Entonces la alianza estratégica es uno de los principales instrumentos que toda organización debe lograr exitosamente para poder resolver los desafios planteados por la competitividad.
En resumen, El reconocimiento del otro es importante porque a través de este conocimiento ampliamos nuestros límites como seres independientes, nuestras ventajas y desventajas con los demás, posibles alianzas estratégicas y competencias.
El Humanismo surgió en la Italia del renacimiento, es decir de mediados del siglo XIV y duró hasta fines del siglo XVI.
La disciplina del diseño es compartida por todos aquellos que perciben y planean cosas como las comunicaciones gráficas, los objetos físicos producidos a mano y con máquina, los servicios y actividades estructuradas, así como los sistemas integrados que varían en escala: desde aquéllos que involucran computadoras y otras formas de tecnología hasta los que constituyen ambientes urbanos y naturales manejados humanamente. Para intensificar el problema, las historias y teorías del diseño también son excepcionalmente diversas, ya que representan una amplia variedad de creencias sobre lo que es el diseño, sobre la manera en que debe practicarse. De manera similar, los diseñadores y los teóricos del diseño presentan en forma perecida un conjunto inagotable de procedimientos y máximas especiales que se requieren para lo que ellos consideran como diseño efectivo. Lo que se necesita para reducir la confusión que existe entre productos, métodos y propósitos del diseño hasta llegar a un patrón inteligible, es una nueva visión de la disciplina como una empresa humanística, reconociendo la dimensión retórica de todo el pensamiento del diseño y la clave para esto nace en la naturaleza del tema del que se ocupa el diseño. En general, el diseño evoluciona continuamente, y la gama de productos o áreas donde el pensamiento del diseño puede aplicarse sigue expandiéndose para caracterizar al diseño como disciplina que se preocupa fundamentalmente por asuntos que admiten resoluciones alternativas.
Desde una perspectiva tipográfica hay un sierto interés hacia el libro impreso y sus técnicas dos artistas alemanes, Dürer y Holbein, cuyo estilo se ha italianizado ya que muestra la exaltación y un pensamiento humanista hacia las artes en categorías que se extendió a los artículos comerciales que se producían como por azar, productos verdaderamente singulares, realizados sin duda por artistas de gran prestigio que no dudaban, por lo que parece, en participar en obras menores con todas sus consecuencias.
La mayoría de los impresos se realizaron en el siglo xv, y como la tradición histórica de la Artes Gráficas se afana en demostrar.
El famoso Albrecht Dürer realizo el perfecto monograma, imitado ya por sus contemporáneos, se dispone compositivamente de manera similar a las marcas de impresores cabe suponer que, en una mentalidad racional como la suya, este gesto de compromiso formal con la disciplina tipográfica implica a la vez un homenaje y una identificación con el medio transmisor de cultura que en su día repudiara Rafael.
Fueron los “humanistas” los que iniciaron una valoración del hombre en su estado terrenal, volviendo a la formación de la cultura clásica de griegos y romanos tomaron al hombre como su principal objetivo. Buscaron para el hombre una formación académica, más ilustrada, a través de disciplinas procedentes de esta tradición grecolatina: retórica, gramática, historia, por lo tanto más humanística, es decir más cerca al hombre.
Los primeros libros impresos marcaron el modelo a seguir hasta el siglo XX. El diseño grafico de aquella época se conoce como el Estilo Antiguo especialmente la tipografía.
En el siglo XIX en las calles se presentan los carteles como expresión de la vida social, económica y cultural. Aquí es donde entra la influencia de Toulouse Lautrec ya que influencio en la elaboración del cartel moderno o también llamado poster. Los carteles eran un medio de comunicación con otras personas, que se dirigía a otra audiencia. Ahí descubrió la importancia de trasladar su trabajo ala imprenta y aprovecho la litografía a gran escala.
Humanismo se le llama al sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el género humano, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente.
Los orígenes del diseño se remontan a las primeras décadas del siglo XX, el diseño se encuentra en la habilidad de los seres humanos para razonar y actuar con prudencia ante los problemas que resultan ser obstáculos para el desarrollo y el bienestar de los individuos en la sociedad. Además, el diseño es el dominio de ideas vívidamente competitivas sobre lo que significa ser un humano. Sin embargo, la exploración del diseño no rompe nuestro vínculo con el pasado. Los temas centrales y los acontecimientos del diseño el poder y el control, el materialismo y el placer, la espiritualidad y el carácterrevelan continuidades profundas con tradiciones filosóficas ancestrales. En verdad, el pluralismo del diseño en el siglo XX es inteligible porque descansa sobre un pluralismo de suposiciones filosóficas que resultan familiares. Por lo tanto, la exploración del diseño es una contribución para la filosofía de la cultura de nuestros tiempos.
El humanismo esencial del diseño se encuentra en el hecho de que los seres humanos determinan lo que deben ser el tema, los procesos y los propósitos del diseño. Estos no los determina la naturaleza, sino nuestras decisiones.
Las industrias, estan constantemente modernizándose e innovando en el mercado, haciendo que la sociedad de masas cambie su comportamiento de consumo. Desean que se consuma más, en modo infinito, ilimitado y acelerado. Para producir, comercializar y lucrar ilimitadamente. Y para que se incremente el consumo dependerá de: los medios de comunicación que provoca al consumo, lamoda que acelera al consumo y el crédito que ayuda al consumo.
Me enfocaré en como es que la moda acelera el consumo. La novedad envuelve al hombre de hoy,que busca progresar en todos los aspectos, cambiar constantemente para sobresalir,renovar constamente y divinizar el consumo y la moda. Ya que psicologicamente la moda, lo novedoso o lo nuevo como se le llama, es símbolo de progreso. La moda puede ser por función:para conseguir distinción; por contenido:valores,normas y por difusión: que significa imitación. Antes la moda estaba reservada sólo para las clases de elite, pensar eso aun en estos tiempos es totalmete falso. Porque ahora ha invadido todos los dominios y todas las clases sociales.Las personas gastan por gastar, en cosas inútiles, en caprichos, diversiones y muchas veces en aquello que supera los medios normales de alguien para conseguirlo.
Estamos en un mundo efímero, donde nada dura para siempre. No porque deje de funcionar o no sea de calidad; sino porque siempre sale algo mejor que supera a lo anterior.(Ya sea en diseño, tecnología, o algún otro aditamento adicional) Muchas veces la moda es usada para distinguirse y destacar sobre los demás, para buscar admiración y reconocimiento. Este es el modo de actuar de una persona mediocre que no sabe que es importante valorarse uno por lo que es no por lo que se tiene; forma su personalidad en base a la adquisición de cosas o bienes. Otros buscan exclusividad al poseer cosas de moda o anticiparse a ella para ser lider o el primero que la impondrá. Y los que la siguen vienen a ser el resto(sociedad de masas) donde libremente opta por el abandono de un estilo y escoger otro nuevo como medio de expresión.El consumo dependerá de los sentidos y valores que los grupos sociales le otorgan.
La influencia de la moda establece los parámetros de lo cotidiano, manipula y determina la vida individual y social. Esto es producido por el imaginario capitalista e intereses de las clases sociales dominantes. La moda es como un periodo de cambios de estilo de vida de los individuos. Ya actualmente la moda ha llegado a su apogeo con el desarrollo de los medios de comunicación en donde el producto se vende de una forma más sentimental y relacionada con la experiencia vivencial de los individuos. Con tanta variedad de medios de comunicación, los individuos viven en una lluvia de publicidades que vienen de diferentes tipos como la televisión, la radio, BTL, afiches, etc en donde todas estas publicidades se repiten en cada paso que damos. Es por ello que afecta nuestras mentes y llegamos a la influencia de estos.
La influencia de la moda aprovecha el sentimiento de los individuos que buscan superación para así distinguirse de las masas para así ser admirados por otros. Con ello trae consecuencia a que los individuos busquen productos de marcas, de altos precios, de última generación para así ser únicos en esta sociedad y crear un estilo de vida diferente.
Es por eso que la moda es considerado un fenómeno social, una de las piezas importantes para acelerar la comercialización de la producción.
Se entiende por moda a un sistema constante de introducción y cambios de estilo de vida del consumidor. Siempre ha estado presente en la humanidad, pero es en ésta época, debido al desarrollo de los medios de comunicación y la tecnología ha alcanzado una mayor presencia. La moda establece ciclos cortos de vida en los productos, influye directamente en la sociedad de consumo porque les crea una necesidad de renovación, debido al constante cambio de los productos (aunque sean mínimos). Estos cambios hacen que los consumidores sientan la necesidad de cambiar o tener el producto “nuevo”. La publicidad y los medios de comunicación influyen para que un producto se ponga de moda, se introduce en la mente del consumidor y le crea una necesidad, lo conduce a la búsqueda y/o renovación del producto. Además el utilizar un servicio o producto de moda hace que el consumidor se sienta realizado o satisfecho y mejor posicionado frente a la sociedad. El consumidor esta tan influenciado por la moda, que el productor está obligado a cambiar o renovar constantemente el producto para lograr satisfacer las nuevas necesidades que se crean en la sociedad de consumo. La moda esta en todo desde las prendas de vestir, música, artistas, artículos tecnológicos, centros de estudios, lugares, entre otros. Son los grupos sociales los que marcan la pauta de lo que está de moda, y esto hace que se incluyan o se excluyan miembros de este círculo social. Hermelinda Mamanchura Sardon Stephany Nakahodo Sakihara 5C-6Q
La imagen debe ser un producto que desate la “ilusión”.
Así explicamos la idea del simulacro en la sociedad de consumo, en el que la imagen crea un ambiente determinado y se interrelaciona de manera directa con el espacio en la cual el consumidor se encuentra y en la cual llegue a confundirlo entre lo real y lo virtual.
Román Gubern (escritor e historiador de medios de comunicación) propone que el sentido y la evolución de las imágenes a lo largo de la historia occidental se han movido por una aspiración al ilusionismo óptico referencial más perfecto posible, en una ambición que culmina con el hiperrealismo de la realidad virtual.
De ese modo podemos concluir que la imagen se ha ido perfeccionando en su tarea de simular la realidad al grado de poder reemplazarla logrando así que el espectador mire las imágenes no como si fueran imágenes, sino como una ventana al mundo.
Y es aquí donde el objetivo del diseñador gráfico se pone en marcha, las representaciones de la imagen en espacios determinados debe pensar en los objetivos que logremos en cuanto al consumidor y el éxito que derive al consumo del producto, de este modo, las aplicaciones graficas/multimedia que en estos espacios debe transmitir al consumidor a una experiencia única.
Los valores son las virtudes del espíritu, de la comprensión, de la conciencia, del conocimiento y de sí.
Esta definición, entre tantas otras similares, me parece la más acertada en cuestión de cómo lo vemos nosotros los peruanos, quienes estamos acostumbrados a pensar que los valores son por excelencia ayudar y ser honrados, existen muchos más y también existe otros pensamientos en torno a los valores.
El sicólogo Martín Aparicio, mexicano, sostiene que es posible que la gente no haya llegado a encontrar los valores,que no se están perdiendo si no que nunca han existido. Para afirmar esta teoría muestra el ejemplo de la caridad, quien al preguntar a las personas quésienten o qué ganan al ser caritativos, la mayoría o todos responde que reciben satisfacción, tranquilizan la conciencia, etc. Y que de no sentir estas sensaciones no serían caritativas.
Con esto el sicólogo explica que nosotros, al hacer algo, lo hacemos para sentirnos bien y que por ende nuestro acto de valor no es caridad. Una cosa es ayudar a los demás y otra distinta decir que es un valor.
Como se puede leer, el tema de los valores se entiende y comprende desde muchas perspectivas, punto de vistas, teorías, desde el lado humanista sabemos que los valores desarrollan nuestra humanidady que los anti valores hacen lo contrario.
Desde otros puntos de vista, se crean los valores religiosos, morales, estéticos, intelectuales, afectivos, sociales, físicos yeconómicos.
Así algunos nombres designados a ciertos valores son por ejemplo:
La tolerancia, la igualdad, solidaridad, libertad, respeto por la naturaleza, el amor, la paciencia, el derecho a una muerte digna, el valor de la vida, que es lo que más importa, la amistad, la felicidad, responsabilidad, etc.
LOS VALORES EN AL ÁMBITO DEL TRABAJO.
Esto puede significar lo radicalmente diferente a tener y/o practicar tus valores en tu entorno, tu familia, los amigos, pero que sucede cuando se encuentra en un ámbito como lo es el trabajo, en donde existe gente que compite contigo, donde tienes que ganar el dinero para vivir, etc.
En ese entorno nuestros valores puede que se distorsionen o se queden olvidados en casa.
Un estudio sobre el porqué del fracaso de muchas empresas dice que es por la ausencia de valores compartidos.
Se debe tener un “trabajo en equipo” como las antiguas y grandes industrias agrícolas a.C.
Tanto empresarios como trabajadores deben percibir que el éxito de las empresas se logra en unión y más aún en un mundo que necesita cuidar los recursos para beneficio de todos y que permita garantizar la permanencia como empresa. El poner en práctica los valores en el trabajo laboral debe estar basado en principios tan básicos como:
* El respeto por los demás incluyendo a todos los seres vivos.
* Compartir lo nuestro con otros, por ejemplo conocimientos de como ser más eficientes.
* La puntualidad, reflejo de ser una persona responsable y respetuosa del tiempo ajeno.
* No apropiarte ni usar lo ajeno.
* La honestidad y justicia en todas tus acciones laborales, planteando negocios en que ganentodos los participantes y más aún, que gane la sociedad.
